民本的思想，中华民族自古有民文帮本的思想观念，孔孟做了深刻的阐述，从而使民本思想成为儒家的重要思想，民为贵……君为亲。包括荀子也进一步提出，君着舟也，老百姓仁也，水能载舟，也能覆舟。总管中国慈善事业的发展历程，我们很容易发现，儒家的民本思想涉及到历代的生活，成为历代王朝统治实行种种汇民政策和思想渊源。
一旦发现祸害，有些人会通过种种慈善措施来扶及大众的灾民。
还有大同的思想，儒家的大同思想的形成也是孔子主张的财富均分，反对贫富悬殊有关，包括论语里面的记事，闻国有家者，不患寡而患不均……，在孔子看来，一个安定和谐的社会，财富、分配、均等是最重要的，物同一体，无贫富差距人们才会和睦相处，才是好的社会。这中天下为公对中国思想界的影响很深远，包括陶渊明的《桃花源记》也表明了这种思想，许多人致力于济贫扶弱的社会慈善活动，以期形成天下一家。
除了上面所讲的中华慈善渊源的民本大同思想之外，第四个方面就是儒家的义礼观也是中华慈善市场的一个方面。孔子认为只有君子才能超越眼前的利益成为道德的典范，甚至将道德与利益的关系进一步提升到对人的生命的中极关怀的高度，这是受到儒家义礼观的熏陶，所以说很多古代的儒者大多重义倾利，积极开展救困扶危的慈善事业。有很多这方面的例子，包括近代的，包括这些晋商和浙商等等，都有这些慈善的举动，推动中国慈善事业的发展。
以上讲的是中国慈善的文化渊源。第二个方面谈谈西方慈善文化的渊源，我在这方面做一些探索。我认为西方的慈善渊源是基于一种西方的宗教的文化，包括特别是基督教的文化，基督徒对上帝的信仰成为这种精神的支撑和价值的根基，效法耶稣季度自觉培育形成了几个比较重要的方面，就是博爱，罪感，谦卑和忏悔的道德情感，并推动了现代西方慈善事业和福利事业。
基督教作为一种带有浓厚道德色彩的宗教，他从诞生时就极注重培育信徒道德信念和情感。第一个是博爱，基督教称爱人如己是季度启示的两条基本戒律之一，人员之间应该少有仇恨，甚至仇敌也应该得到帮助和宽恕，人人相爱如兄弟姐妹。爱上帝，也爱你周围的人。耶稣还特别强调对弱者的爱，他不嫌弃罪人，也包括不嫌弃其他这些被社会遗弃的人。所以他们这种博爱，超越了民族肤色阶层和性别文化的国家的界限，带有浓厚的普世主义的色彩。
第二是罪感，人的本性是好和善的，但是基督教看来，人类的始祖亚当夏娃偷吃禁果，被上帝驱逐出来以后，人都是原罪，每一个人都有负罪感，以信仰上帝保持道德的崇高境界，慈善成为一种赎罪的行为。
谦卑，道德情感的谦卑之心，使少有子高自大的心态来践行自己的信念，比如行为心胸坦荡，从行善的过程中获得一种心理的满足，同时也保持一种行善的一种积极的心态。
相比之下，在强调宗法时等级的中国，谦卑的感觉是比较少的。回顾中国历史，即使把视为道德理想人格的孔子等圣贤也缺乏这种基督教里面有的谦卑，比如说在孔子他的仁爱是局限于宗法等级的框架之内，主张爱仁必须巡礼而行，所以有时候对卑微者的爱体现得不够。
基督教的原罪说在一定的仪式上所产生的人之初性本恶的观念，罪感文化，同中国儒家的人之初性本善有很大的不同。在西方刊例，为了救赎罪恶，人人都要相信上帝派来的耶稣来赎罪，只要顺应上帝的一切安排，灵魂都能升入天堂，否则在世界末日会受到审判会投入地狱，把救赎的希望寄托在上帝的恩典上，某一种角度上基督教的博爱和慈善也是人类的一种升华和上帝宗教的一种考虑，这是基督教宗教的一种慈善观。
中西慈善文化的现象比较，从基督教的思想传统，由于他重视的程度比较早，现在西方人慈善不仅仅是一种事业，而且是一种文化，比尔盖茨捐款是一个很著名的典型，是很独有的现象，首富做这种善举。对比中国来看，目前还是在起步阶段，你比如像 福布斯2005年中国富豪排行榜和中国十大慈善家排行榜比较，十大富豪排行榜没有一个登上十大慈善家的排行榜，和国外的富人的善举相比相差甚远。根据福布斯统计，十年内美国符号对各类慈善的捐赠总额超过2千亿美元，最富有的20%的富人捐的钱站所有的钱的三分之二。根据中华慈善总会的统计，到2004年底，中国慈善机构获得的捐助总额为50亿元人民币，仅相当于2004年中国GDP的0.05%。美国同类的数字是2.17%，英国为0.88%，加拿大为0.77%。所以说，从某种意义上来说，还处在一个非常起步的阶段，中国的富豪还处在第一代的慈善培育期。
包括向慈善遗产额的分配方面，在美国的近十年来，美国慈善机构受赠的遗产额平均每年增长15%，2000年达到了120亿美元，美国现有的328万百万富豪中有60多万人准备把自己的财产捐给慈善机构。前些年美国流行一种死后把千金散尽的文化，有一本书也是相关的内容，非常流行，就是到你死时候要把你的钱捐出去，或者花掉，这也是他的一种文化的表现。
相比以上这些中外文化的差异，比如说我们看到了中国的文化的慈善渊源和现时回报的差距，我想确实中金有一些原因，或者是有一些这些方面的问题。
在这里我想讲讲中外慈善方面，在中国方面缺乏的一些原因表现在什么地方。实际上中国人不是说没有善心或者是慈善不多，但是确实中国也有他自己的担心，首先对生存资源一种激烈的争夺，中国人均生存资源本身非常贫乏，而且尤其在初级阶段，社会保障体系和福利制度还很不完善，个人发展机遇和权利极不均衡的背景下，在一些基本生存的要素上，如人生的起点，生态空间，居住环境，疾病威胁，所受教育，发展机会，很多方面都存在着很多不公正或者是不公平的现象。